人本智能報告提出，以ChatGPT的誕生為標志的新一輪人工智能技術浪潮，將人機關系推向了新發(fā)展階段，大大加速了人工智能在全行業(yè)的應用普及。人工智能在為各行各業(yè)創(chuàng)造出效率紅利的同時，其負面效應也同步顯現。當AI變得越來越智能，當人們的工作生活越來越依賴甚至受制于AI，科技行業(yè)應當深刻認知AI對人類社會帶來的多面性影響，重新審視人機關系，并在AI技術、產品與服務的開發(fā)設計過程中，秉持“人本智能”發(fā)展觀，始終將人的需求和福祉置于中心位置。

一方面，人類發(fā)明任何工具，出發(fā)點都是將人類從繁雜枯燥的生產活動中解放出來，從而幫助其更好地生活。作為一 個技術范疇的統(tǒng)稱，AI 開始于 20 世紀 50 年代初計算機、物理、數學、心理學、神經科學等不同L域的學者開始研究 如何讓機器像人類一樣思考和行動。在接下來的幾十年里，人工智能L域經歷了多次的G潮和低谷，但其核心的工具 本質，始終未曾改變。

另一方面，AI 系統(tǒng)將人作為學習和模仿的對象，通過復雜的算法和大量數據訓練，學習人類的語言、行為模式、決策 過程乃至創(chuàng)造性的表達。對于 AI 而言，人始終是學習進化的基點和目標。

一個 AI 系統(tǒng)本質上是一個從輸入信息到生成行為的轉換系統(tǒng)。人類的任務是設計這個轉換機制，然而現實的發(fā)展可 能會偏離起點和初衷。正如歷史學家尤瓦爾·赫拉利所做的論斷，AI 是“歷史上個可以自己做決定的技術，也是 歷史上個可以自己創(chuàng)造想法的技術”1 。對此，人們有必要保持一定的審慎態(tài)度，特別是在底層價值認知方面進 行充分的反思。從技術這一大類的屬性來看，人類可以賦予技術以靈魂，但是反過來，人類這一物種的生物和社會屬 性可能在很大程度上被技術所左右；從 AI 本身的技術特性來看，不同于以往的技術或者技術變革，AI 有望在人類體 驗的所有L域引發(fā)變革并重塑價值觀，改變人類理解現實的方式以及在其中扮演的角色。如何確保在這一進程中 AI 始終以人為目的，是一個嚴峻的考驗。

人們需要思考，在 AI 發(fā)展如火如荼的大潮下，人們應該以什么樣的價值觀來推進 AI 技術和產業(yè)的變革及治理，以 什么樣的關系來處理 AI 與人類的關系，如何將價值觀置于技術之上，進而擁抱 AI。正如“AI 教母”、華裔科學家李 飛飛在其自傳《我看見的世界》中所言，“如果人工智能要幫助人們，我們的思考就需要從人們本身開始”。人工智能 偉大的勝利不僅是科學的，還是人文的。人的尊嚴、人的快樂、人的安全、人的幸福，是人工智能技術發(fā)展的北J 星——人工智能，以人為本。

附件：2024年人本智能:人機共生時代的科技發(fā)展觀報告,人機關系推向了新發(fā)展階段,加速了人工智能在全行業(yè)的應用普及